Toda a peregrinação supõe um passar fronteiras; um ir e um voltar. Mas onde está, porém, o segredo da peregrinação: no caminhar para lá ou no regresso a casa? Qual delas é mais redentora? E a mais difícil? A mais livre de perigos e de tentações? Se a peregrinação...
Toda a peregrinação supõe um passar fronteiras; um ir e um voltar. Mas onde está, porém, o segredo da peregrinação: no caminhar para lá ou no regresso a casa? Qual delas é mais redentora? E a mais difícil? A mais livre de perigos e de tentações? Se a peregrinação...
Uma das consequências da pobreza que pulula pelos nossos olhos adentro é a falta de pão, no seu sentido abstrato e, muitas vezes, leva-nos a agir como em Jo 6,9: “Há aqui um rapazito que tem cinco pães de cevada e dois peixes. Mas que é isso para tanta gente?”...
«Cada ser humano é, de certo modo, um desconhecido para si mesmo. Jesus Cristo não Se limita a manifestar Deus, mas “revela o homem a si mesmo”. Em Cristo, Deus reconciliou consigo o mundo. Todos os crentes são chamados a dar testemunho disto; mas compete a vós,...
I Senhor da chuva e do ventoDas manhãs e do entardecerSenhor das horas, do tempoDa vida a acontecer A Ti rezo, louvo e cantoAgradecido pelo teu amorPintado na beleza e encantoDe uma abelha e uma florE nos olhares de espantoDe uma criançaPerante o brilho e a corDas...
Enquanto o bem não vence e o mal não se desvanece, perante «a terceira guerra mundial em pedaços», cabe-nos a tarefa de, pessoal e comunitariamente, desenvolvermos um olhar e uma ação proféticos. E se acaso, sermos capazes de denunciar as forças que nos induzem à...
Como sintetizar em poucos traços, nas diversas expressões da arte, a força criativa dos longos séculos da Idade Média cristã? Uma cultura inteira, embora com as limitações humanas sempre presentes, impregnara-se de Evangelho, e onde o pensamento teológico realizava...
1. Li o livro O Que É Que Eu Estou Aqui a Fazer? em duas viagens, numa ida e num regresso de Fátima. Quem percebe de leitura, percebe que não li o livro, que o tempo não deu para tanto, e o tremor do autocarro não facilitava o encarar do carreiro das letras. Mas para...
Depois de observar os resultados das eleições europeias e de ouvir comentários de pessoas provenientes de diferentes quadrantes de pensamento emergiram dentro de mim, duas ideias principais: a primeira é que uma viragem à “Direita” é entendida como um retrocesso por um largo espectro de pensadores que se autoconsideram como “liberais”; a segunda é que a colagem a entre Direita e Extrema-Direita foi, muitas vezes, apresentada como uma inevitabilidade, fazendo confluir nesse grande chapéu da “Extrema Direita” perspetivas políticas muito diversas e posicionamentos perante a sociedade, a humanidade e a cultura, também eles muito diferentes. Não são, por exemplo, comparáveis a “extrema direita” italiana e a francesa: as suas motivações e valores são distintos.
O tema da beleza é qualificante, ao falar de arte (…). A confrontação entre o bom e o belo gera sugestivas reflexões. Em certo sentido, a beleza é a expressão visível do bem, do mesmo modo que o bem é a condição metafísica da beleza. Justamente o entenderam os Gregos, quando, fundindo os dois conceitos, cunharam uma palavra que abraça a ambos: «kalokagathía», ou seja, «beleza-bondade». A este respeito, escreve Platão: «A força do Bem refugiou-se na natureza do Belo»
Arrastando as botas, por mim passou agora mesmo o 25A. Ia lento numa passadeira e eu respeitei. E demorado lhe mirei o pedúnculo do cravo partido, o casaco grande demais para o corpo mirrado e a corcova acentuada. Levava uma medalha ferrugenta ao peito. Lá foi. Eu acompanhei-o com o olhar. É daqui a raiz do que segue.