Helena Castro

Helena Castro

Professora. Doutorada em Ciências da Educação

S. João da Cruz – misticismo e transformação

S. João da Cruz – misticismo e transformação

Celebramos, em 2026, o primeiro centenário da proclamação de São João da Cruz como doutor da Igreja e o terceiro centenário da sua canonização. Dito assim, São João da Cruz quase parece nosso contemporâneo. Realmente, a leitura da sua biografia evidencia semelhanças com o início de vida de tantas crianças e famílias mergulhadas repentinamente na pobreza, em particular, pela incompreensão, dureza de coração e crueldade dos próprios familiares. Uma condição que poderá ter marcado o seu corpo e determinado a fragilidade da sua saúde até à sua morte, com apenas 49 anos, mas não limitou a grandeza da sua caminhada espiritual.

S. João da Cruz – misticismo e transformação

S. João da Cruz – misticismo e transformação

Celebramos, em 2026, o primeiro centenário da proclamação de São João da Cruz como doutor da Igreja e o terceiro centenário da sua canonização. Dito assim, São João da Cruz quase parece nosso contemporâneo. Realmente, a leitura da sua biografia evidencia semelhanças com o início de vida de tantas crianças e famílias mergulhadas repentinamente na pobreza, em particular, pela incompreensão, dureza de coração e crueldade dos próprios familiares. Uma condição que poderá ter marcado o seu corpo e determinado a fragilidade da sua saúde até à sua morte, com apenas 49 anos, mas não limitou a grandeza da sua caminhada espiritual.

Europa: desafios das mudanças sociais e políticas à luz da fé

Europa: desafios das mudanças sociais e políticas à luz da fé

Depois de observar os resultados das eleições europeias e de ouvir comentários de pessoas provenientes de diferentes quadrantes de pensamento emergiram dentro de mim, duas ideias principais: a primeira é que uma viragem à “Direita” é entendida como um retrocesso por um largo espectro de pensadores que se autoconsideram como “liberais”; a segunda é que a colagem a entre Direita e Extrema-Direita foi, muitas vezes, apresentada como uma inevitabilidade, fazendo confluir nesse grande chapéu da “Extrema Direita” perspetivas políticas muito diversas e posicionamentos perante a sociedade, a humanidade e a cultura, também eles muito diferentes.  Não são, por exemplo, comparáveis a “extrema direita” italiana e a francesa: as suas motivações e valores são distintos.